都是河馬惹的禍?──新王國統一前的小插曲

第二中間期的埃及處於分裂狀態,但也有和平的時候。底比斯的第十六王朝被希克索人的第十五王朝征服後沒幾年再次獨立,史稱第十七王朝,一南、一北的雙方各具勢力。這樣的情況維持一段時間,雙方也有貿易往來,關係應該不算太差,但終究不免一戰。

大英博物館編號10185的Papyrus Sallier I就包含一段第十五王朝Apophis(即Apepi一世)和第十七王朝Seqenenre兩位法老之間的故事──歷史真實性存疑所以稱為故事。此份在底比斯找到的莎草紙文書以神官體撰寫,推測寫成於第十九王朝,因博物館於1839年購自Francois Sallier而得名。

寫有Seqenenre和Apophis故事的Papyrus Sallier I

由上圖可見莎草紙並不完整,大致故事如下:

那個時代國家分裂,埃及人臣服於蠻族外人,他們的王Apophis佔據豐饒三角洲的美好物產,卻屏棄埃及諸神,只信奉邪神賽特,為祂在自己的宮殿旁建造美輪美奐的神廟,方便每天早晨前去獻祭。

有天Apophis決定傳話給Seqenenre,召集群臣以及博學的書記官一起討論後派遣使者出發前往南方。

Seqenenre接見了使者,問:「是什麼風把你吹來南方?」

「Apophis派我來這告訴你:『驅趕你池子裡的河馬吧,牠們的噪音讓我日夜難眠。』」使者說。

Seqenenre感到奇恥大辱,以致於不知該如何回應Apophis的使者。最後他賞給使者許多良好的物產、肉、麵包、酒,讓他回去傳話說訊息收到了。

事後換Seqenenre召喚官員、將領,並向他們複述Apophis的訊息。他們也是一片鴉雀無聲,不知道該如何應對。

這時Apophis派出……

寫有Seqenenre和Apophis故事的Papyrus Sallier I

後面的故事已經毀壞,可辨識的文字提供的內容並不多,不過看得出來作者認為是外邦蠻人Apophis挑起事端。

但Apophis和眾人研議半天,最後向鄰國統治者抱怨人家家河馬太多,到底在幹嘛?

black hipopotamus

別看河馬圓滾滾,感覺很可愛,牠體型龐大,其實是相當危險的動物,而這段訊息相當於拐彎諷刺對方治國無術,所以Seqenenre事後才召集官員和將領,大戰應是一觸即發。

故事遺失了,但歷史被挖掘出來。Seqenenre木乃伊顯示他可能死於與希克索人的戰鬥。不過,希克索人不久之後就被驅逐,埃及再次統一,進入強盛的新王國。

2024年6月編修


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    在〈都是河馬惹的禍?──新王國統一前的小插曲〉中有 3 則留言

    1. […] 在底比斯人征服阿拜多斯後,第十七和第十五王朝似乎建立起和平關係,雙方甚至互相貿易。這樣的情形至少維持到第十七王朝倒數第二位法老Seqenenre時,然後,在這個時期底比斯人和希克索人的敵對又再次浮上檯面。拉美西斯時代(Ramesside,譯註:即第十九、二十王朝,因為有十一位法老稱為拉美西斯而得名)就有一個Seqenenre和第十五王朝的倒數第二位法老Apophis起爭執的故事。這個故事的歷史真實性存疑,但從Seqenenre的木乃伊看來他很可能是死於暴力,而且留下的傷痕與希克索人可能使用的武器相符。 […]

    2. […] 在底比斯人征服阿拜多斯後,第十七和第十五王朝似乎建立起和平關係,雙方甚至互相貿易。這樣的情形至少維持到第十七王朝倒數第二位法老Seqenenre時,在這個時期底比斯人和希克索人的敵對又再次浮上檯面。拉美西斯時代(Ramesside。譯註:即第十九、二十王朝,因為有十一位法老都名為拉美西斯而得名)就有一個Seqenenre和第十五王朝的倒數第二位法老Apophis起爭執的故事。這個故事的歷史真實性存疑,但從Seqenenre的木乃伊看來他很可能是死於暴力,而且留下的傷痕與希克索人可能使用的武器相符。 […]

    3. […] 大英博物館藏的Sallier I莎草紙文書紀錄一段故事,訴說第二中間期的一位希克索王派信使,告訴敵對的Seqenenre該整治河馬,就意在諷刺他治國無方(詳參Seqenenre vs. Apophis)。 […]

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