希臘羅馬時代（332 BC – 396 AD） 

當馬其頓征服者亞歷山大大帝進入埃及，他被視同阿蒙神之子般歡迎，並立刻被接受為新法老。他在地中海岸建立一座新城市——這是諸多名為「亞歷山卓」（Alexandria）的城市中的第一個。他同時著手修復第二次波斯佔領時造成的破壞。

在他和他的兩位馬其頓繼位者Phillipos Arrhidaeos和亞歷山大四世死後，他的帝國被將領瓜分，埃及由拉古斯之子托勒密（Ptolemy, son of Lagos）取得。他原本就是亞里山大親自任命的埃及總督（satrap），在這個分裂所致的戰爭中，他也有能力征服敘利亞—巴勒斯坦。

他和他的繼承者不僅繼續亞歷山大在埃及的修復政策，也支持在全國興建新的神廟。在菲萊島（Philae）上托勒密二世（Ptolemy II Philadelpos）首先重建第二十六王朝的伊西斯神廟；他的繼位者托勒密三世（Ptolemy III Euergetes）興建一座獻給荷魯斯的新神廟，並裝飾卡奈克孔蘇神廟的門面。他們的後繼者持續擴張這些神廟並興建新神廟，諸如丹達拉（Dendara）的哈索爾神廟和埃斯納（Esna）的庫努姆（Khnum，造物神）與涅伊特（Neith，戰爭女神）神廟，以此確保埃及神官和大眾的支持。

在托勒密五世統治時，有個埃及王朝試圖掌控權力導致一些動亂。

托勒密王朝晚期的內亂最終導致羅馬人介入，並讓托勒密十二世重返王位。從此羅馬開始在埃及史上扮演重要角色。幾年後羅馬再次介入，支持托勒密十二世之女克麗奧佩托拉（練習人小提醒：她就是大家常聽到的「埃及豔后」）。儘管克麗奧佩托拉是個有能力，而且有政治天賦的統治者，但她牽涉入羅馬奧古斯都屋大維和安東尼的權力紛爭，並很不幸的選錯邊站。當她和安東尼的戰艦在亞克興角戰役（battle of Actium, 31BC）中被摧毀，她走上自殺之路，埃及成為羅馬的一個行省。

羅馬皇帝也一樣，繼續在埃及建造神廟，藉此確保埃及祭司的忠誠，以及這個世界上最大穀倉的穀物穩定流出。羅馬時期初期是埃及最繁盛的時段之一：新城市建立，而且這塊土地被認為對於世界至關重要。

作為羅馬帝國的一部分，埃及比以往更對外開放。儘管在以前就有接觸外來者，卻一直固守自己的文化和思想。然而，自從被亞歷山大征服，埃及變得越來越希臘化。身為一個羅馬行省，而有希臘化的文化，埃及也對將會擊潰古埃及數千年文明的思想體系──基督教更開放。

在西元第一世紀，埃及以非常緩慢的速度改信這個新宗教。很快舊神廟關閉並轉為修道院或教堂。原本保護萬物的舊神祇和法老圖像被基督徒視為惡魔並摧毀。神廟圖書館典藏的莎草紙文件成為最好的助燃物。

當羅馬帝國一分為二，埃及成為拜占庭帝國的一部分時，大部分的人口已經改信基督教。唯一維持古代信仰儀式的就是菲萊島的伊西斯神廟。儘管這個埃及最後的神廟雖然曾與新的基督教信仰和平共處，六世紀初卻流言四起，說這個雄偉的神廟藉由人牲崇拜惡魔。

西元535／537年，菲萊島伊西斯神廟被武裝威脅強制關閉，象徵著古埃及文明的終點。

本文翻譯自 The Ancient Egypt Site（2014），2024年編修

練習人後話
很遺憾地要告訴大家，這就是「古埃及」的結局。而且，在基督教之後更有伊斯蘭教政權進入，埃及古代的傳統與信仰漸漸被淡忘，直到近代才由學者慢慢重新揭開神秘的面紗。