國家地理〈埃及女法老〉特刊簡介

美國埃及學家卡拉‧庫妮（Kara Cooney）博士任教於UCLA，研究專長是古代的工藝製作和棺槨的經濟學2018年出版When Women Ruled the World: Six Queens of Egypt，2021年8月出版的國家地理雜誌中文版特刊〈埃及女法老〉，讓我們輕鬆閱讀圖文並茂的「中文」雜誌，就可以一窺書中那些在歷史上被輕視忽略的重要女性統治者。

特刊封面大大的寫著「埃及女法老」，直接的點出主題，這些女人不只是男性法老身旁輔助者或裝飾品，她們在不同的年代，面對不同的問題，以女性柔韌的力量努力維繫著國家的安定。

作者挑選的6位分別是早期王朝的美麗奈茨（Merneith）、中王國的諾芙魯索貝克（Neferusobek）、新王國的哈特謝普蘇特（Hatshepsut）、娜芙蒂蒂（Nefertiti）、塔沃絲瑞（Tawosret），以及埃及末代法老克麗奧佩脫拉七世（Cleopatra VII）。她們每個人原本都是皇后，但後來也都成了主要決策者，其中五位成了徹徹底底的國王。

幾千年前，在地球上的一個地方，女性克服了自己所處的男性主宰體系中的重重困難，一再以正式而且純粹的權力統治國家。古埃及是個異數，是唯一的一個地方，持續召喚女性統治，以確保政府能夠正常運作、免於危險衝突，並站在可能最穩定的基礎上──特別是危機正在醞釀時。

在埃及漫長的歷史中，地位崇高的女性當然不只她們，但這幾位的挑選相當有代表性。其年代最早者，就出現在埃及首度統一的第一王朝，甚至在金字塔出現之前，這個傳統上統治者必須是男性的國度，就已經出現來救火的女性掌權者──美麗奈茨在丈夫死後為年幼的兒子登（Den）掌管著天下，直到能夠親政。

接下來時間大躍進，特刊介紹的是第十二王朝的諾芙魯索貝克。這期間其實還有一位滿重要的女性，而且她很有可能是埃及史上的第一位女法老──第四、第五王朝之際的肯考絲一世（Khentkaus I）。

第四王朝最著名的就是金字塔，吉薩三大金字塔中最小者屬於曼考拉（Menkaure）所有。這位法老過世，下一位男性法老謝斯卡夫（Shepseskaf）是第四王朝的末代法老。然而這位謝斯卡夫並非曼考拉的長子（Khuenre比父親早逝），一般相信他可能是曼考拉的另一個兒子，卻也沒有確切的證據。

儘管考古學家在吉薩找到肯考絲一世的墓，她的身世和生平仍充滿疑問。墓葬位置鄰近曼考拉金字塔，因此被推測是法老的女兒。這個墓是兩層階梯式，不是坡面平滑的金字塔，但規模不小，因此被稱為吉薩第四大金字塔。除了陵墓本身，還有附設的祭廟、堤道、太陽船坑、工作人員生活區、河谷神廟、池塘／港口，完全符合先王們的陵寢規格。墓中當然也有銘文，但學者對其抬頭翻譯卻有歧異。「法老之母」的部分大家沒有異議，她後來應該嫁給了謝斯卡夫，並生下王位的繼承人，但她到底曾不曾一肩擔起法老的重責大任，目前看法仍不一。

也許是因為肯考絲一世身分的不確定，Cooney博士將中王國的諾芙魯索貝克定位為埃及的「第一位女國王」。丈夫沒有留下子嗣就去世，於是她被推上火線，在一個氣候導致尼羅河水不足、社會動盪的時刻坐上王位。雖未能力挽狂瀾，第十二王朝就此結束，埃及進入再次分裂的第二中間期，但在後世的王名表卻罕見的沒有因為性別將她除名，可見其對國家的貢獻有目共睹。

接下來幾位的女性掌權者相對比較有名，哈特謝普蘇特是這幾位之中唯一在盛事掌權的女人；關於娜芙蒂蒂的事蹟眾說紛紜，Cooney博士選擇了她改名成為法老的說法；塔沃絲瑞則又是一個在王朝末期登基的女王。在新王國出了這幾位女性掌權者之後，托勒密時代的統治者已不是埃及人，但這些馬其頓人接受埃及的傳統，以法老的姿態統治這古老的國度，然後有最後一位埃及女王的出現。

俗稱「埃及豔后」的克麗奧佩脫拉七世其實並非唯一在這個朝代獲得權力的女人，但她的先驅大都與丈夫共治，只有她用高超的交際手段，先擺脫共治的兄弟法老，之後維持未婚，獨攬大權，甚至有辦法資助羅法軍官情人的戰事。只可惜，最後是大家都知道的結果，埃及輸了關鍵戰役，成為羅馬的行省。

最後，如同所有的翻譯出版物，編譯品質會大大影響閱讀的感受。而國家地理雜誌有個很大的優點，就是有大量的圖片，排版上還都會有大標和節選放大的重點字句，就算懶得詳讀內文也能有所收穫。這本特刊的翻譯品質也尚可，雖然偶爾會有幾乎可以看到原文的字句，但整體閱讀沒有太大障礙。

最嚴重的錯誤是在第55頁，娜芙蒂蒂家譜上，尤雅（Yuya）和圖雅（Thuya）是泰伊皇后（Tiye）的父母（詳見親子鑑定）才對，阿蒙霍特普三世可是名正言順的王位繼承人，父親當然是法老圖特摩斯四世（Thutmose IV）。

對女法老有興趣，除了可以找作者的原書來閱讀（目前似乎沒有中譯本），亦可延伸閱讀《埃及五千年》。此書雖是通史，但作者也相當關心女性議題，所以在女性統治者方面多有著墨。