法老,作為埃及的統治者,如同諸多國家的統治者,身上會穿戴不少裝飾品。這些裝飾品除了華麗美觀,讓人肅然起敬,許多還有象徵王權的意義。耀眼的首飾不是一般人負擔得起,可說是法老最顯著不同於一般人的配件,但也不能忽略不起眼的細節。
在早期王國時期,納爾邁調色盤(Narmer Palette)上的法老還沒有過多裝飾,除了衣裙,法老比較特別的裝束是帽子,或說是王冠。在以戰槌擊斃敵人的那一面,法老戴的是代表上埃及,形似保齡球瓶的 Hedjet(白王冠)。背面,法老視察戰果時則換上了下埃及的 Deshret (紅王冠)。
由於納爾邁調色盤是現存最早呈現一位統治者同時戴上分別象徵兩地統治者的王冠,所以被視為上下埃及統一建國的關鍵紀錄。(不過近代學者深入研究後也有些不同看法,可以參見《古埃及:揭開神祕古文明面紗》)
法老也被稱為「上下埃及之主」,於是這兩種王冠後來出現融合版。之後,埃及又發展出幾種王冠,主要有以鴕鳥羽毛裝飾的儀式用王冠 Atef,還有從人面獅身到圖坦卡門都選用的 Nemes,以及常在戰時配戴的 Khepresh(藍王冠)。
除此之外,下巴那束看似普通的鬍子,其實也不簡單。
古埃及可不是個把蓄鬍當作時尚的國度,留著大鬍子甚至被視為野蠻外族(尤其亞洲人)的特徵。此外,毛髮髭鬚也是藏汙納垢之處,因此最兼具衛生與美觀的做法,就是剃除身上原有毛髮,再帶上易清潔的假髮。
頭髮可以戴假的,鬍子當然也可以!
調色盤上,納爾邁的鬍子看起來整齊乾淨,沿著下巴稜線連結鬢角,一路延伸至王冠。但和被老鷹鉤住鼻子及將被擊殺的手下敗將的,與頭髮連成一片,且有毛髮紋路的落腮鬍相比,納爾邁的小鬍子就顯得不那麼自然。
其實,配戴假鬍子(false beard)是古埃及法老源遠流長的傳統和特權。
2015年初,知名的圖坦卡門黃面具的假鬍子脫落,博物館不當的第一時間處理方式,險些對古物造成不可逆的傷害。時間再往前追溯,重新統一埃及,將國家帶入新時代──中王國時期的開創Mentuhotep二世,也帶著這樣的鬍子(但樸素很多)。
吉薩金字塔前,吸睛度不亞於身後金字塔的人面獅身像,雕刻的是古王國第四王朝法老 Khafre的面容。研究發現這位法老前額和下巴原本分別有 Uraeus 眼鏡蛇守護神和假鬍子,雖已掉落,但其碎塊有在獅身的前爪間找到。儘管這個鬍子的碎塊被認為是新王國時期所製,但不論是修復抑或增添,這位法老還有其他雕像顯示他配戴假鬍子。
男性法老們將原生的鬍子刮乾淨再戴上假鬍子,那原本沒有鬍子的女法老呢?
古埃及絕大部分的統治都是男性,但也有零星幾位女性,第十八王朝的哈謝普蘇就是一例。她的雕像面部線條比男性柔和,但為了依循並符合悠久的藝術傳統,仍會裸露上身,露出如同男性的平坦胸膛,並且戴上假鬍子。像下圖的哈謝普蘇雕像還可以看到繫假鬍子的綁帶,就像千年前納爾邁調色盤上的浮雕。
再回顧上述幾位法老的假鬍子,造型似乎不太一樣?有些看起來像是帶橫紋的大方塊,有些卻尾端捲翹。前面說過,古埃及的鬍子不是展現時尚的地方,這其中的差異,可以從幾個古埃及象形文字看出端倪。
嘉德納編號A41的國王頭上有Uraeus眼鏡蛇守護神,下巴也有假鬍子。這個字有許多用途差不多的變體(但可能有特殊的意涵或象徵性),例如頭上可以換戴其他王冠,手上可能加上權杖或連枷(flail)等王權象徵物。然而,卻不能和一樣有鬍子的編號A40搞混,因為這是用來表示「神」的符號。
A41 𓀯 vs 𓀭 A40
法老和歐洲統治者有點像,常手持象徵力量和權力的聖物,而且不同情境可能拿不一樣的東西,但其中最重要的是牧羊人的彎鉤(heka),以及農人的連枷(nekhakha)。農牧是養活埃及眾人的重要產業,而這兩項工具也可用於管教(羊群)與攻擊(獵食者)。此外,這兩件組也是冥神歐西里斯的聖物。歐西里斯作為神話中的法老始祖,法老都是他的繼承人,死後也會被製作成歐西里斯(木乃伊),因此法老的人形棺也常拿這兩件物品。
既然符號會有變體,那王和神的主要差別又在哪裡呢?
答案就是「鬍子」!
神的鬍子長而捲翹,法老的假鬍子基本上是直的。其他幾個用來表示特定人形神祇的象形符號也都有翹鬍子。
太陽神拉𓁚 阿蒙𓁩
說明到這裡,可能有人會想問:上面的Mentuhotep二世壁畫,還有圖坦卡門黃金面具也都是翹鬍子,這些又要怎麼解釋?
中文裡有「翹辮子」這麼一個說法,是委婉的指「死亡」。而在古埃及,翹鬍子的意思也有點類似。
根據神話,冥神歐西里斯是第一個木乃伊,而法老死後也會成為歐西里斯,加入眾神的行列,所以法老木乃伊所戴的面具才有神明的翹鬍子。也因為這層緣故,埃及文中描繪木乃伊的符號也都有翹鬍子。
𓁀 𓀾 𓀿
前面Mentuhotep二世的壁畫來自其祭廟,那是過世法老被作為神侍奉祭拜的地方,所以翹鬍子也是符合身分地位的裝扮。
本文於2024年10月編修
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在〈帽子尖尖,鬍子翹翹,手裡拿著……〉中有 1 則留言
[…] Khasekhem直接或間接在Peribsen之後登基,並改名Khasekhemwy,意為「兩強大者現身」(The two powerful ones appear),可能就是為了在兩勢力間取得平衡。其框出何魯斯名的serekh方塊上也讓何魯斯和賽特並列,且都戴象徵上下埃及統一的紅白合一王冠。(關於法老各種王冠,詳見〈帽子尖尖…〉) […]