英勇的法老擊潰敵人是埃及藝術中一個常見的主題，因此有不少圖像是法老駕著馬車大敗外敵的場景。而圖坦卡門（新王國，第十八王朝）除了金光閃閃的面具，墓中幾乎完整保留下來的陪葬品裡，也包含 6 輛不同用途的馬車。
下圖中的浮雕壁畫雖然褪色，還有多處毀損，但雕刻輪廓仍清晰，法老站在馬車上拉滿弓，箭指前方潰不成軍的敵人。這是拉美西姆（Ramesseum）一處浮雕壁畫，描繪著拉美西斯二世（新王國，第十九王朝）引以為傲的卡迭石戰役（Battle of Kadesh）。
仔細看法老的周圍，還有更多不成比例的小小馬車大軍，可見此時馬車已成為戰場上的主力。
不過，其實馬並非埃及土生土長，而是舶來品。
目前找到的考古證據指出，馬大約是在第二中間期（西元前16、17世紀）傳入埃及。這個時代接續在中王國之後，國家陷入分裂。期間有相當規模的亞洲人移入尼羅河流域，並在三角洲地區建立起被稱為希克索人的統治王朝，與上埃及的埃及本土王朝分庭抗禮。
馬很可能就是由這些人帶來，而埃及文中的馬 sesmet，也是從閃米語系的 susim 演變而來。
在此之前，埃及的軍隊應如中王國第十一王朝 Mesehti 墓中出土的木偶所示，以步兵和弓箭隊為主。 而更早的納爾邁調色盤，則是呈現法老徒步手持戰錘。
馬車在戰場上帶來更大的殺傷力，也提升移動的速度。這麼強大而方便的工具，當然不會侷限於一種情境使用。Amenhotep二世（新王國，第十八王朝）就曾在碑文上自豪的描述他如何馴馬，讓他在移動的馬車也能百發百中，駕車本身也漸漸變成一種娛樂和運動。
而從駕車可以再延伸成狩獵活動。下圖這件圖坦卡門陪葬品，上面浮雕著法老狩獵的生動畫面——獵狗陪同出擊，鳥禽驚慌絕望。
雖然本文只放了兩張圖為例，不過古埃及大部分跟馬有關的藝術表現顯示：古埃及絕大多數人也都像這樣駕馬車（但不一定要站著，也可以坐著），鮮少直接騎乘，而且一輛馬車都要用兩匹馬。由於馬是並排拉車，所以很多時候只描繪一個馬身，但會畫出八條腿（前後各四），明確表示出有確實兩匹馬。
埃及也是有出土一件真的只有一個身體、四隻腳，但有兩個馬頭的泥塑。牠們都有帶轡頭、眼罩等馬具，跟馬車的馬一樣，不過在沒有其他相似物件的情況下，這件文物到底想表達什麼，只能期待更多資訊出土。
現代要養一匹馬也所費不貲，非一般平民百姓能輕鬆負擔。在古埃及也是這樣，而製做和保養馬車又是另一重開銷（需要的堅固木材也仰賴進口）。因此，馬車變成炫富新標竿，除了法老和軍隊，富裕貴族也爭相配備，並且呈現在墓室壁畫中，只是殺敵的場面仍僅限於法老（因為保衛國家是法老的天職），其他人只能用狩獵場景替代。
延伸閱讀
https://www.academia.edu/129908410/The_Horse_in_ancient_Egypt